प्रस्तावना

समस्त सावंत भोसले बंधू भगिनीनो ,
सस्नेह नमस्कार …..

वेबसाईट चालू केल्यानंतर काही दिवसातच मिळालेल्या आपल्या उदंड प्रतिसादाबद्दल धन्यवाद …!!!

बंधू भगिनीनो आपण सावंत भोसले, आपणास माहीतच असेल कि कुणकेरी येथील माता भवानी आपली कुलस्वामिनी आहे व आपल्या सर्वांचे मूळ तेथे आहे. आयुष्यात कोठेही , कधीही , कितीही मोठे संकट आले तर फक्त नाव घ्या …
माता भवानी सदैव तुमच्या पाठीशी राहील .

लहानपणापासून आम्हाला आमच्या पूर्वजांबद्दल, इतिहासाबद्दल प्रचंड उत्सुकता होती परंतु त्याबाबतीत पूर्णपणे माहिती कधीही मिळाली नाही, आम्ही इकडून तिकडून काही माहिती गोळा केली .. विचारत, शोधत कुणकेरी येथे गेलो , माता भवानीचे दर्शन घेतले , खरच खूप प्रसन्न वाटले, व तेथे तेव्हाच ठरवले कि, आपल्या या देवीची माहिती सर्व जगासमोर ठेवण्यासाठी एकच मध्यम आहे व ते म्हणजे वेबसाईट ..जेणेकरून जगभरात पसरलेल्या आपल्या सावंत भोसले परिवारातील कोणालाही ती माहिती सहज उपलब्ध होईल. कुणकेरी यथील भवानी वाडीतील श्री जगन्नाथ सावंत यांच्याशी आमची ओळख होती व नेमके ते तेव्हा तेथेच होते, आम्ही त्यांना हि कल्पना सांगितली , त्यांना हि कल्पना फारच उत्कृष्ट वाटली, त्यांनी त्यांच्याकडे उपलब्ध असलेली बरीच माहिती दिली त्याबद्दल आम्ही त्यांचे आभारी आहोत ..काही माहिती अन्य इमेल द्वारे आली ..व हि एक छोटीसी वेबसाईट तयार झाली .

या वेबसाईट च्या माध्यमातून आम्ही आपल्या कुळाचा इतिहास , आपल्या कुलास्वमिनी देवीची माहिती व तसेच इतर अन्य माहिती आमच्या परीने , आमच्याकडे जेवढी होती , जेवढी मिळाली ती व पुढे जी मिळेल ती प्रसारीत करण्याचा प्रयत्न करीत आहोत .

घरबसल्या कोणालाही आपल्या घराण्याचा इतिहास व आपल्या कुलास्वमिनिबद्दलची माहिती अगदी सहज उपलब्ध व्हावी फक्त याच शुद्ध हेतूने हि वेबसाईट तयार केलेली आहे, जर यात आपणास काही अजून सुधारणा सुचवायच्या असतील तरी आपले स्वागतच आहे तसेच यात काही चुकीचे आढळल्यास लगेचच निदर्शनास आणण्याची जबाबदारीहि आपलीच .

आपण आपल्या कुलस्वामिनीचे नामस्मरण करावे , माता भवानी सदैव आपल्या सर्वांच्या पाठीशी राहावी ..आपल्या मार्गातील सर्व अडथळे दूर व्हावे ,आपणा सर्वांची खूप खूप प्रगती व्हावी.. हीच देविचारणी प्रार्थना .

जय भवानी…!!!

आपलेच बंधू

लिलाधर मनोहर सावंत
राजेश मनोहर सावंत
(9766419626)

www.rmsawant.com

(मिठबाव)

समस्त सावंत भोसले वंशबांधव / भगनी

यांसी सस्नेह जय महाराष्ट्र !

महोदय,
सावंतभोसले श्रीकुलास्वमिनी प्रतिष्ठान, मुंबई च्या माध्यमातून अवघ्या मुंबई महानगर व आजूबाजूच्या परिसरातील सावंतभोसले वंशाबांधवांचे कौटुंबिक स्नेहसंमेलन शिवाजी मंदिर दादर येथे साजरे झाले.

सदर प्रतिष्ठानच्या माध्यमातून गेली २८ वर्षे आम्ही शैक्षनिक, सामाजिक, वैद्यकीय क्षेत्रात जोमाने कार्य करत आहोत. दरवर्षी नित्यनेमाने सावंतभोसले वंशाबांधवांच्या दहावी, बारावी, पदवी परीक्षा, पदव्युत्तर परीक्षांमध्ये घवघवित यश मिळविणार्या पाल्यांचा गुणगौरव करण्यात येतो. दरवर्षी सिंधुदुर्ग जिल्ह्यात प्रतिष्ठानच्या माद्यमातून आरोग्य शिबिरे भरवली जातात. आगामी काळात शैक्षनिक, वैद्यकीय क्षेत्रात भरीव भरीव कामगिरी करण्याचा मानस आहे. सुरवातीला सिंधुदुर्ग जिल्ह्यात खेडेगावांमध्ये शैक्षनिक महाविद्यालय, तांत्रिक महाविद्यालय, संगणक प्रशिक्षण केंद्रे, वाचनालये, गोरगरीब सावंतभोसले बांधवांच्या पाल्यांना शिक्षण देण्यासाठी दत्तक योजना, इस्पितळ सेवा वगैरे राबवून प्रतिष्ठान ची वाटचाल करावयाची आहे.

ह्याच हेतूने प्रेरित होवून आम्ही प्रतिष्ठान चे आजी-माजी कार्यकारणी / पदाधिकारी सदस्य गटाने फिरून मुंबई शहर, उपनगरे, ठाणे, मीरा-भाईंदर, कल्याण-डोंबिवली, वसई-विरार परिसरात राहणारया सर्व सर्व सावंत भोसले वंश बांधवांशी संपर्क / सभासदत्व मोहीम राबवून त्यांना व्यापक प्रमाणात प्रतिष्ठानच्या छत्राखाली एकत्र आणण्याचा जोमाने प्रयत्न करीत आहोत. कृपया ह्या महानगरात, गावात व खेडेगावात राहणाऱ्या आपल्या माहितीतील सावंत भोसले वंशबांधव मंडळींचे नावे, पत्ते, मोबिले नंबर वगैरे माहिती आमच्याकडे पाठवून आमच्या मोहिमेस हातभार लावावा. लोभ आहेच वृद्धींगत व्हावा ही विनंती, धन्यवात.
आपले नम्र

विजय विनायक सावंत भोसले
अध्यक्ष
९८६९४३६५७७

कृष्णा वासुदेव सावंत भोसले
सरचिटणीस
९८९२७५८८४४

देवीची ओटी कशी भरावी ?

खण-नारळाने देवीची ओटी भरणे, हा देवीच्या दर्शनाच्या वेळी करावयाचा एक प्रमुख उपचार आहे. हा उपचार शास्त्र समजून अन् भावपूर्ण केला, तर त्याचा आध्यात्मिक लाभ अधिक प्रमाणात भाविकाला होतो. पुढील ज्ञान (माहिती) वाचून देवीची ओटी योग्यरित्या भरून पूजकांनी देवीची कृपा संपादन करावी !

देवीची ओटी भरतांना,

१. देवीची ओटी भरण्याचे महत्त्व काय ?

‘देवीपूजनाची सांगता देवीची ओटी भरून (खण आणि साडी अर्पण करून) करणे, म्हणजे देवीच्या निर्गुण तत्त्वाला आपल्या आध्यात्मिक उन्नतीचे वा कल्याणाचे कार्य करण्यासाठी सगुणात येण्यास आवाहन करणे होय. देवीला खण आणि साडी अर्पण करतांना देवीला प्रत्यक्ष कार्य करण्याची प्रार्थना केल्याने त्या आधी केलेल्या पंचोपचार विधीतून कार्यरत झालेल्या देवीच्या निर्गुण तत्त्वाला साडी आणि खण यांच्या रूपाने मूर्त सगुण रूपात साकार होण्यास साहाय्य होते.’

२. देवीची ओटी भरण्याची योग्य पद्धत.

अ. ‘देवीला अर्पण करावयाची साडी सुती किंवा रेशमी असावी; कारण देवतेकडून येणार्‍या सात्त्विक लहरी ग्रहण करण्याची आणि धरून ठेवण्याची क्षमता इतर धाग्यांच्या तुलनेत या धाग्यांमध्ये अधिक असते.

आ. एका ताटात साडी ठेवून तिच्यावर खण, नारळ आणि थोडे तांदूळ ठेवावेत. नारळाची शेंडी देवीच्या दिशेने असावी. नंतर ताटातील या सर्व वस्तू हाताच्या ओंजळीत घेतल्यावर त्या स्वतःच्या छातीसमोर येतील, अशा पद्धतीने देवीसमोर उभे रहावे.

इ. ‘देवीकडून चैतन्य मिळावे आणि आपली आध्यात्मिक उन्नती व्हावी’, अशी देवीला भावपूर्ण प्रार्थना करावी. यामुळे देवीतत्त्व जागृत होण्यास साहाय्य होते.

ई. ओटीचे साहित्य देवीच्या चरणी अर्पण केल्यानंतर ओटीच्या साहित्यावर तांदूळ वहावेत.

उ. देवीला अर्पण केलेली साडी शक्य असल्यास परिधान करावी, तसेच नारळातील खोबरे प्रसाद म्हणून ग्रहण करावे.

३. ओटी भरतांना हातांची ओंजळ छातीसमोर ठेवून उभे रहावे.

४. देवीची ओटी भरतांना होणारी सूक्ष्मातील प्रक्रिया आणि त्यामुळे होणारे लाभ.

अ. नारळाच्या शेंडीकडे देवीचे तत्त्व आकृष्ट होते. हे तत्त्व नारळाद्वारे खण आणि साडी यांमध्ये संक्रमित होण्यास साहाय्य होते. तसेच नारळाच्या शेंडीतून प्रक्षेपित होणार्‍या लहरींमुळे जिवाच्या शरिराभोवती संरक्षक-कवच निर्माण होते.

आ. वस्त्रातून पृथ्वीतत्त्वाच्या साहाय्याने सात्त्विक लहरी प्रक्षेपित होतात. या लहरी नारळातील पाण्यात असलेल्या आपतत्त्वाच्या साहाय्याने प्रक्षेपित होणार्‍या लहरींमुळे गतीमान होऊन कार्यरत होतात. त्यामुळे पूजा करणार्‍याच्या देहाभोवती त्या लहरींचे संरक्षक-कवच निर्माण होण्यास साहाय्य होते. तसेच साडी आणि खण यांमध्ये आलेल्या देवीतत्त्वाच्या सात्त्विक लहरींमुळे आपला प्राणदेह आणि प्राणमयकोश यांची शुद्धी होण्यास साहाय्य होते.

इ. हाताची ओंजळ छातीसमोर येईल, अशा पद्धतीने उभे राहिल्याने होणार्‍या मुद्रेमुळे शरिरातील चंद्रनाडी कार्यरत होण्यास साहाय्य होते, तसेच मनोमयकोशातील सत्त्वकणांचे प्रमाण वाढण्यास साहाय्य झाल्याने मन शांत होते. या मुद्रेमुळे पूजक देवतेसमोर जास्तीतजास्त नम्र होतो. देवतेकडून येणार्‍या सात्त्विक लहरी हाताच्या बोटांतून पूजा करणार्‍याच्या शरिरात संक्रमित होण्यास साहाय्य झाल्याने शरिरातील अनाहतचक्र कार्यरत होऊन पूजा करणार्‍याचा देवीप्रती भाव जागृत होतो. यामुळे त्याच्या स्थूल आणि सूक्ष्म या देहांची शुद्धी होण्यास साहाय्य होते. जेवढा देवीप्रती भाव जास्त, तेवढी पूजाविधीतून मिळालेली सात्त्विकता जास्त काळ टिकते.

ई. तांदूळ हे सर्वसमावेशक असल्याने चैतन्याचे ग्रहण आणि प्रक्षेपण करण्यात अग्रेसर असतात. त्यामुळे तांदळाचा समावेश ओटीत प्राधान्याने केला जातो.’

५. विशिष्ट देवीला विशिष्ट रंगाचा खण आणि साडी अर्पण केल्याने काय लाभ होतो ?

‘त्या त्या देवीला तिचे तत्त्व जास्तीतजास्त आणि लवकर आकृष्ट करून घेणार्‍या रंगाचा खण आणि साडी अर्पण केल्याने त्या त्या देवीचे तत्त्व जिवासाठी अल्प कालावधीत कार्यरत होते. पुढील सारणीत काही देवींची नावे आणि त्या देवींचे तत्त्व जास्तीतजास्त अन् लवकर आकृष्ट करणारे रंग (त्या त्या देवीच्या तत्त्वाशी संबंधित रंग) दिले आहेत.

५० टक्क्यांपेक्षा जास्त आध्यात्मिक पातळीच्या किंवा भाव असलेल्या साधकाने विशिष्ट उद्देशासाठी देवीला विशिष्ट रंगाचा खण आणि साडी अर्पण करण्याची तेवढी आवश्यकता नसते; कारण जिवाच्या भावावर किंवा प्रार्थनेवर अल्प-अधिक प्रमाणात देवीच्या तारक किंवा मारक या रूपांनी जिवाकरता कार्य करणे अवलंबून असते.

६. देवीला सहावारी साडीपेक्षा नऊवारी साडी अर्पण करणे अधिक योग्य का ठरते ?

देवीला नऊवारी साडी अर्पण करणे, हे पूजा करणार्‍याच्या आवश्यकतेप्रमाणे देवीने नऊ रूपांच्या माध्यमातून कार्य करण्याचे प्रतीक असणे.

देवतेप्रती भाव असणार्‍या आणि गुरुकृपायोगाप्रमाणे समष्टी साधना करणार्‍या पूजकाने त्याच्या भावानुसार देवीला कोणत्याही प्रकारची साडी अर्पण केली, तरी चालू शकते; कारण त्याच्या भावामुळे अपेक्षित फळाचा लाभ त्याला होतोच. मात्र प्राथमिक टप्प्याच्या साधकाची किंवा कर्मकांडाप्रमाणे साधना करणार्‍यांची प्रत्येक गोष्ट नियमानुसार होणे महत्त्वाचे असल्याने त्यांनी देवीला सहावारी साडीपेक्षा नऊवारी साडी अर्पण करणे योग्य आहे. नऊवारी साडी अर्पण करणे, हे पूजा करणार्‍याच्या आवश्यकतेप्रमाणे देवीने नऊ रूपांच्या माध्यमातून कार्य करण्याचे प्रतीक आहे. नऊवारी साडीतील नऊ वार (स्तर) हे देवीची कार्य करणारी नऊ रूपे दर्शवतात. नऊवारी साडी अर्पण करणे, म्हणजे मूळ निर्गुण शक्‍तीला, जिच्यात देवीतत्त्वाची, म्हणजेच शक्‍तीची सर्व रूपे सामावलेली आहेत, त्या श्री दुर्गादेवीला तिच्या नऊ अंगांसह (नऊ रूपांसह) प्रगट होऊन कार्य करण्याचे आवाहन करणे होय. ‘९’ हा आकडा श्री दुर्गादेवीच्या कार्य करणार्‍या प्रमुख नऊ रूपांचे प्रतिनिधीत्व करतो.’

७.देवीला अर्पण केल्या जाणार्‍या खणाचा आकार त्रिकोणी का असतो ?

‘त्रिकोणी आकार हा ब्रह्मा-विष्णु-महेश यांपैकी ब्रह्माच्या इच्छाशक्‍तीशी निगडित आहे. ब्रह्मांडातील इच्छालहरींचे भ्रमणही उजवीकडून डावीकडे त्रिकोणी आकारात संक्रमित होत असते. देवीला त्रिकोणी आकारातील खण अर्पण करणे, म्हणजे ‘आपली आध्यात्मिक उन्नती व्हावी’, यासाठी आदिशक्‍ती श्री दुर्गादेवीची इच्छाशक्‍ती प्रबळ करून तिची कृपादृष्टी संपादन करणे.

🙏कुलस्वामिनीची ओटी अशी भरावी🙏

दोन नारळ ( यातील एक देवीचा प्रसाद म्हणून देतात ),
६०० ग्रॅम (पावशेर) तांदूळ,
फुले – वेणी किंवा हार किंवा गजरा यथाशक्ती,
फळे – केळी ( किंवा 5 प्रकारची ५ फळे यथाशक्ती ),
गोड पदार्थ – गुळ सुके खोबरे किंवा पेढे किंवा मिठाई यथाशक्ती,
वस्त्र – खण किंवा ब्लाउज पीस किंवा साडी यथाशक्ती,
पॅकेट – ५ खारीक, ५ बदाम, ५ पिस्ता , ५ सुपारी, ५ हळकुंड, करंडा फणी यथाशक्ती ( रेडीमेड पाकीट मिळते ),
शृंगार – हळद – कुंकु, टिकली पाकीट, कालळ डब्बी, हिरव्या बांगड्या.
कुलस्वामिनीची ओटी भरताना आपण आपले नाव, गाव, मनोभावना, मानकऱ्याना सांगाव्यात जेणेकरून ते तसे गाऱ्हाणे घालू शकतील व आपणही आपल्या मनोभावना, हेतु, ध्येय देवीला सांगावे.
ओटी भरल्यावर ५ – १० मिनिटे शांतपणे कुलस्वामिनीचे नामस्मरण करावे.

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
सावंतभोसले श्रीकुलस्वामिनी प्रतिष्ठान मुंबई.

देवी स्तुती

जगदंबे तू मायभवानी सगळ्या जगताची आई । उदे उदे ग अंबाबाई अवघा जनसागर गाई ॥
वैष्णवी देवी तूच आमुची तूच असे कालीमाता । तल्लीन होऊन जातो आम्ही तव गाणी गाता गाता ।

योगेश्वरी तू माय भवानी सगळ्या जगताची आई । तुळजापूरला तूच असुनी आदिमाया तू आई ॥
सप्तशृंगी याच गडावर वाणीसी तुजला जग गाई । दुर्गा सप्तशती रचुनी तव मार्कन्डेय मुनी गाई ।

जगदंबे तू मायभवानी सगळ्या जगताची आई । माहूरगडची तू रेणुका परशुरामाची आइ ॥
कोणी म्हणती तुजला माते करविरचि अंबाबाई । शांतादुर्गा म्हणून आई गोमंतक येथे राही ।

जगदंबे तू मायभवानी सगळ्या जगताची आई । कोणी म्हणती तुजला मते भैरी भवानी कुणकेरी ॥
गावो गावी म्हणती तुजला मते सारे सतेरि। मीनाक्षी ऐसे म्हणती तुज जेथ असे मुदुराई।

जगदंबे तू मायभवानी सगळ्या जगताची आई । जाता येत उठता बसतातुला आंबे जो गाई ॥
अष्टो प्रहरी रक्षण करणे त्याचे अंबेजोगाई । दिसते म्हणुनी माते मजला आता तू ठाई ठाई ।

श्री. प्रतापराव ध्येर्यशिलराव भोसले (आचरा)
मोबाईल: ९९३०३६६४४०